1、第一章 人类的审美活动第一节 审美活动的现象描述人的活动的多样性人类的活动，是人的存在与发展的方式。
2、人的存在方式是随着人的活动的变化而变化的，活动方式的变化又意味着人的变化和发展，因此活动不仅是人存在的方式，也是人发展的方式。
3、人是有着多重规定性的社会存在物，因此人的活动也具有多样性。
(相关资料图)
4、“人们的存在就是他们的现实生活过程。
5、”（马克思和恩格斯：《马克思恩格斯选集》第１卷，第72页，北京，人民出版社，1995。
6、） “人是一个制造工具，使用工具的动物；一个在团体中能够传达交通的社员；一个传统绵续的保证者；一个充为合作团体中的劳作单位；一个留恋着过去和希望着将来的怪物；最后，靠着分工合作和预先准备所获得的闲暇和机会，他又享受着色、形、声等所造成的美感。
7、”（[英]马林诺夫斯基：《文化论》，第91页，中译本，北京，中国民间文艺出版社，1987。
8、） 人的活动主要有物质生产活动、社会交往活动、文化活动、思维活动以及精神享受活动等等。
9、(这里没有提到本能活动，因为这是一个生物体的人必须具备的。
10、)2、审美活动与非审美活动 从现象上看，我们把欣赏活动称为审美活动，把马林诺夫斯基所说的在闲暇中对色、形、声等所造成的美感的享受称为审美活动。
11、这样就排除了日常生活中为了满足单纯的生存需要所进行的活动、工作、认识活动、宗教信仰活动等精神活动和其他各种社会活动，认为这些活动是非审美活动。
12、人的审美活动，是人类的多样性活动中的一项特殊活动，一般理解为日常生活中的欣赏活动及艺术欣赏活动，是不同于人类的物质生产活动、生存活动、认识活动、宗教信仰活动与社会交往活动的一种精神享受活动。
13、 第二节．审美活动的特征１．超功利性特征审美活动首先是一种超功利性的人类活动。
14、这里的功利性是狭义的，指的是物质功利性。
15、审美活动的超功利性，使它与一切有着直接或间接功利目的的活动相区别，那些功利性的活动包括生物本能活动、物质实践活动以及某些精神活动与社会活动。
16、２．主体性特征审美活动又是一种最具主体性特征的人类活动。
17、所谓主体性，指的是人所具有的自主、主动、能动、自由、有目的地活动的特征。
18、在审美活动中，这些主体性特征比其他人类活动更加强烈。
19、３．感性特征审美活动还是一种具有感性特征的人类活动。
20、这里的感性，是指一种与人的感性生命－－生理欲求、情感、个性等人性的自然状态、人性的根基相联系的状态。
21、审美活动往往体现着、又满足着感性生命的要求，所谓“爱美之心，人皆有之”，也是审美活动与感性生命要求相联系的一种佐证。
22、第三节．审美活动的本质1．审美活动不等于认识活动从美学史上看，审美活动一直被认为是一种认识活动。
23、但是审美活动中虽然有着对对象的认识或反映，但并不能等于认识活动。
24、因为认识活动是一种艰苦的工作，一种理性的、逻辑的活动，而审美活动是一种轻松的享受，一种感性的、情感的活动。
25、2．审美活动是一种价值活动审美活动从本质上看是出自于人的内在需要，与欲望、兴趣等感性生命的要求相联系，是为达到自己需要的满足而进行的活动。
26、因此，在审美活动中，主体与客体之间的关系是一种价值关系。
27、所谓价值关系，就是人们对待满足自己需要的外界物的关系。
28、审美活动不像认识活动那样要去认识客观世界、客观真理，要以概念的形式去定义对象，而是对对象价值的寻求，对自身需要的满足的追求。
29、所以，审美活动本质上是一种价值活动。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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