恭迎准提菩萨圣诞
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Honoring the Anniversary of Cundi Bodhisattva
农历三月十六
愿见闻者
所愿如意 诸事圆成
/农历三月十六准提菩萨圣诞
准提菩萨
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准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名，在禅宗则称之为天人丈夫观音。
在广大佛教徒的心目中，准提菩萨是一位有求必应的大菩萨，更是三世诸佛之母，其福德智慧无量，能满足众生世间、出世间的愿望，无微不至地守护众生。
准提法修持，可回遮任何年、月、日、时而引致之不良影响，也能遮止任何由星曜、方向不吉祥所导致之不良影响。准提法门更能特别有效地对治邪术的加害，令心愿圆满。此外，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成佛。
准提菩萨常以十八臂三目的形象出现，十八臂各结手印，或手持不同法器，象征其所圆满的种种功德。
异常殊胜
旷古密法
01
《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，入准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
世尊曾在准提海会上宣说：“准提大陀罗尼大明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，为利益一切众生故，令得无上菩提故!”
准提法门，因其异常殊胜，是以代代秘密相传；直到龙树菩萨大力弘扬，准提法门才公开面世，广传于天下。
龙树菩萨从梵文本的10万偈俱胝准提佛母持明藏的修持法中，精选出适宜人间修持的口诀部分，供世人修持；同时，亲自撰写偈语，盛赞准提佛母不可思议的功德。如：
准提赞
准提功德聚，寂静心常诵，
一切诸大难，无能侵是人；
天上及人间，受福如佛等，
遇此如意珠，定获无等等。
不要说修持龙树菩萨辑录的《准提佛母成就法》仪轨，单单只念诵他写的这个《准提赞》，千百年来，无数人都获得大利益。
而准提法在中国流传千余年，从唐代盛行延续至今，历史上也有许多禅净大德修持弘扬准提法门。
准提法
与诸位成就者的因缘
02
《百丈清规证义记》里曾这样描述：
恭闻准提佛母。为二十五部之总领。所说神咒是诸佛菩萨之种智。不拣染净。持念无妨。不拘具缺。虔诚必应。三根均益。万类咸宜。今于本月初六恭逢佛母。降诞之辰。云集僧众。敬献微供。伏愿。十度普摄。定慧现前。五蕴皆空苦厄尽度。总持妙湛。神咒加持。与诸众生。同归秘藏。大哉佛母。洪号准提。演说三密陀罗尼。妙应在诚祈。功德希奇。谛信永无疑。南无七俱胝佛母大准提菩萨。
明代蕅益大师曾作有《持准提咒愿文》：
智旭向以十二愿，燃香十二炷，散持准提咒一百二十万。今束为三愿，燃香三炷，结坛持三十万。
一愿毗尼实义，昭揭中天，教观禅那，尽除流弊，灵山共睹俨然，净土同期托质。
二愿修治大藏，昭佛祖之慧命，救赎众生，普法界之慈缘。
三愿学无边法门，穷正觉心源，竟法海涯底，折举一废余之魔见，导万有不齐之群机。赞戒赞闻，无人不秉真说。宏禅宏净，无处不转正轮。
如此三愿，不为自图名利安乐，出生死，证菩提，普为法界众生，同具如来十号，证涅盘四德，至究竟安隐处，超二种生死苦，圆四智菩提果，居上上寂光土。仰唯法界三宝，大准提王，速如所愿，尽未来际，行普贤妙行，披地藏誓铠，众生不度尽，不取般涅盘。
——节选自《灵峰蕅益大师宗论》
憨山大师是禅密双修的大成就者，留下了准提法修持的众多珍贵开示和心要秘密直指。
准提菩萨赞
我闻诸佛出生处 本从微妙秘密印
密印即是诸佛心 散入众生妄想梦
梦想若破诸佛现 犹如寒空见日光
若破众生烦恼云 现仗如来密咒力
持咒即持诸佛心 我心原是秘密咒
三缘会合本不二 是故一念悉具足
但能日用常现前 如子得母不舍离
佛心既入持咒心 不用求佛自解脱
——憨山大师
《示颜仲先持准提咒》
在家居士五欲浓厚，烦恼根深，日逐现行，交错于前，如沸汤滚滚，安能得一念清凉。纵发心修行，难下手做工夫，有聪明看教，不过学些知见资谈柄，绝无实用。
念佛又把作寻常看，不肯下死心，纵肯亦不得力。以但在浮想上念，其实，藏识中习气潜流全不看见。故念佛从来不见一念下落，若念佛得力，岂可别求玄妙耶。
今有一等好高慕异的，闻参禅顿悟，就以上根自负，不要修行，恐落渐次。在古德机缘上，记几则合头语，称口乱谈，只图快便为机锋。此等最可怜愍者。
看来若是真实发心怕生死的，不若持咒入门，以先用一片肯切心，故易得力耳。颜生福持问在家修行之要，故示之。以此观者荣耀，切莫作没道理会，以道理误人太多，故此法门尤胜参柏树子干屎橛也。
——节选自《憨山大师梦游集》
准提神咒
真言之母 神咒之王
03
在准提经典里记载，“得闻准提咒，不揀根器、薄福恶业，皆能得利益。若有薄福众生，无少善根者、无有根器之者、无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。”这正体现了准提菩萨为了救度未来薄福恶业众生的慈悲誓愿。
准提佛母咒
稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，
我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护。
南无飒哆喃三藐三菩陀
俱胝喃怛侄他
唵折戾主戾准提娑婆诃
准提菩萨的手印
小指、无名指向内交叉，中指竖起来，食指扣在中指上，然后两个大拇指并拢。念好准提咒后，把这个手印放在头顶上解开，再合掌。
悟公上人亲诵准提咒
我的师父悟公上人五十年代在普陀山闭关修准提法的时候，整个本尊境显现出来，就是准提菩萨的坛城本尊都现出来了。师父修准提法是得成就相的，他的准提法是有加持的。《高山仰止》中有我师父传的准提咒，他亲证准提境界了，修证了他才传的。
在我闭关三年多的时间里，就经常在房间里念这个咒。我刚出家的那些年，每次吃饭的时候就很激动，因为那是一个大丛林，有七八十个出家人，大都是年轻小伙子，一吃饭就唱准提咒，供养起来很有精神的。我到现在一直保持着，吃饭带大家供养的时候，我都会很大声地念，大声很要紧、要很有精神的。
我是怎么会唱的？就是在闭关的时候悟到了。当坐下来在静中的时候，人在空的状态里，它显现了不空，显现了佛的德，准提咒的声音就在这种无声之中而有声。所以，念咒首先要念到无声，要达到无声，在无声里生有声这才是咒，所以咒叫天咒，又叫真言、真正的语言。
殊胜感应
准提法门不拣染净得诵持故，没有任何限制，不分任何身份，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子等，皆能持诵，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大。
佛言∶若一心静思诵此咒，满九万遍，无量劫造十恶五逆，四重五无间罪，悉皆消灭，所生之处，常遇菩萨，丰饶财宝，诵满二十六万遍，乃至四十六万遍，世出世法，无不称遂，便于梦中，见佛菩萨，及以花果，口吐黑物，饮吃白物，即知成就。或梦见自身，腾空自在，或渡大海，或浮江河，或上楼台高树，或登白山，或乘狮子白马白象，或梦见好花果，或梦见着黄衣白衣，或梦吞日月等，即是无始罪灭之相。或梦见佛像，或闻法音，或觉自身巍巍高大，或齿落重生，或发白返黑，或贪嗔痴心，自然消灭，或总持不忘，一字能演多义，或智慧顿生，自然通晓一切经律论，或一切三昧法门，自然现前，或福德顿高，四众归仰。若逢如上之事，但是福慧增长，近成就相，莫生疑惑之心，勿起取着之念，更须策发三业，加功诵持，不得宣说咒中境界，炫卖与人，不为名利敬赞，而宣说之，否则，虽有如是之力，未免堕落魔外也。
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨摩诃萨！
祈愿众生自种善因，
与准提菩萨广结善缘，
请吃素、放生、持咒、
念佛、供灯、诵经、
财布施，法布施，
集资净障、六时吉祥！
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